<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comentaris a: 9 de novembre 1918</title>
	<atom:link href="http://www.lletres.net/pla/QG100/?feed=rss2&#038;p=8490" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.lletres.net/pla/QG100/?p=8490</link>
	<description>El quadern gris - Blog del centenari del Quadern gris. Josep Pla (1918-1919)</description>
	<lastBuildDate>Mon, 27 Feb 2023 09:53:00 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.5</generator>
	<item>
		<title>Per: Helena Bonals</title>
		<link>http://www.lletres.net/pla/QG100/?p=8490#comment-15639</link>
		<dc:creator>Helena Bonals</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Nov 2018 13:46:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.lletres.net/pla/QG100/?p=8490#comment-15639</guid>
		<description><![CDATA[Ben mirat, això de dir, de ser dues coses alhora és el que fa el millor art. Ser el marc i la vista, la lluna i el sol, la terra i el cel. Gran Josep Pla.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ben mirat, això de dir, de ser dues coses alhora és el que fa el millor art. Ser el marc i la vista, la lluna i el sol, la terra i el cel. Gran Josep Pla.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Per: Helena Bonals</title>
		<link>http://www.lletres.net/pla/QG100/?p=8490#comment-15638</link>
		<dc:creator>Helena Bonals</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Nov 2018 11:05:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.lletres.net/pla/QG100/?p=8490#comment-15638</guid>
		<description><![CDATA[Aquesta manera de contradir-se, no ja en una entrada respecte una altra, sinó en una frase respecte l&#039;anterior, em recorda Thomas Bernhard. &quot;A qui emociona avui el natural? A qui exalta la veritat?&quot;, i també &quot;Gairebé tot és fictici i aparent, i cada dia ens allunyem més de la realitat&quot;. Però és el natural &quot;les aparences&quot;, &quot;la faramalla i els flocs&quot;, per tant no la veritat, que sí seria l&#039;idealisme de sortir &quot;a la caça de les melodies d’aquest món, que sempre volen més altes…&quot;? Uf, no sé si m&#039;explico. Baltasar Porcel explicava que només deia la veritat dins la seva obra. En definitiva, tot plegat fa pensar en ¿què és més real, l&#039;art o la vida?

&quot;Les coses arriben al seu màxim sentit humà a força de concentrar-se, de posar-se de gairell, de filtrar-se&quot;: aquesta frase sí que és reconcentrada, de gairell, filtrada! Anem per pams: &quot;concentrar-se&quot; seria el que fan les hipèrboles, o simplement el que sol fer la literatura, exagerar les coses per arribar al lector. Respecte &quot;posar-se de gairell&quot;: això em recorda els egipcis, el cubisme, per exemple, que veuen la realitat de costat per abastar-la millor, segurament. I aquest &quot;filtrar-se&quot; faria referència al &quot;portar a través&quot; de les metàfores. Tot per dir que &quot;La tardor, aquí, és una cosa serena, lineal&quot;, tot el contrari d&#039;aquesta frase que hem analitzat.

No sabia que &quot;L’aquositat densa de l’atmosfera, que dóna morositat al cos i al pensament, és propícia a l’aparició de bolets i a la seva germinació ràpida&quot;, només sabia que es dorm més quan plou. Sobre aquesta frase: &quot;El tedi, cristianament acceptat, és inefable&quot;: l&#039;avorriment pot ser creatiu? Jo tenia entès que la monotonia és contrària a l&#039;art. Qui escriu això té la sort de no avorrir-se mai, és l&#039;avantatge de tenir molta vida interior...]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Aquesta manera de contradir-se, no ja en una entrada respecte una altra, sinó en una frase respecte l&#8217;anterior, em recorda Thomas Bernhard. &#8220;A qui emociona avui el natural? A qui exalta la veritat?&#8221;, i també &#8220;Gairebé tot és fictici i aparent, i cada dia ens allunyem més de la realitat&#8221;. Però és el natural &#8220;les aparences&#8221;, &#8220;la faramalla i els flocs&#8221;, per tant no la veritat, que sí seria l&#8217;idealisme de sortir &#8220;a la caça de les melodies d’aquest món, que sempre volen més altes…&#8221;? Uf, no sé si m&#8217;explico. Baltasar Porcel explicava que només deia la veritat dins la seva obra. En definitiva, tot plegat fa pensar en ¿què és més real, l&#8217;art o la vida?</p>
<p>&#8220;Les coses arriben al seu màxim sentit humà a força de concentrar-se, de posar-se de gairell, de filtrar-se&#8221;: aquesta frase sí que és reconcentrada, de gairell, filtrada! Anem per pams: &#8220;concentrar-se&#8221; seria el que fan les hipèrboles, o simplement el que sol fer la literatura, exagerar les coses per arribar al lector. Respecte &#8220;posar-se de gairell&#8221;: això em recorda els egipcis, el cubisme, per exemple, que veuen la realitat de costat per abastar-la millor, segurament. I aquest &#8220;filtrar-se&#8221; faria referència al &#8220;portar a través&#8221; de les metàfores. Tot per dir que &#8220;La tardor, aquí, és una cosa serena, lineal&#8221;, tot el contrari d&#8217;aquesta frase que hem analitzat.</p>
<p>No sabia que &#8220;L’aquositat densa de l’atmosfera, que dóna morositat al cos i al pensament, és propícia a l’aparició de bolets i a la seva germinació ràpida&#8221;, només sabia que es dorm més quan plou. Sobre aquesta frase: &#8220;El tedi, cristianament acceptat, és inefable&#8221;: l&#8217;avorriment pot ser creatiu? Jo tenia entès que la monotonia és contrària a l&#8217;art. Qui escriu això té la sort de no avorrir-se mai, és l&#8217;avantatge de tenir molta vida interior&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
