<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comentaris a: 6 de juny 1918</title>
	<atom:link href="http://www.lletres.net/pla/QG100/?feed=rss2&#038;p=6648" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.lletres.net/pla/QG100/?p=6648</link>
	<description>El quadern gris - Blog del centenari del Quadern gris. Josep Pla (1918-1919)</description>
	<lastBuildDate>Mon, 27 Feb 2023 09:53:00 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.5</generator>
	<item>
		<title>Per: Helena Bonals</title>
		<link>http://www.lletres.net/pla/QG100/?p=6648#comment-15495</link>
		<dc:creator>Helena Bonals</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Jun 2018 11:07:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.lletres.net/pla/QG100/?p=6648#comment-15495</guid>
		<description><![CDATA[Avui tot gira al voltant de la vanitat. El mar i les muntanyes també, per ser les dues inaferrables. Fa pensar, aquesta &quot;indiferència total&quot; aplicada al mar. Seria la indiferència de qui se sap massa admirat, en una personificació d&#039;aquest element.

&quot;es pot arribar a saber més per estat de gràcia que per estudi i paciència&quot;: és la diferència entre els &lt;i&gt;empollons&lt;/i&gt; i els desperts, que he llegit alguna vegada. A vegades, però, no es pot escollir.

Això del pobre que &quot;d’anar a captar, en diu anar a cobrar la contribució&quot; seria també una manera de ser vanitós. Diu Thomas Mann a &lt;i&gt;Tonio Kröger&lt;/i&gt; que el fet que t&#039;estimin és una cosa que sols afecta la teva vanitat, perquè el millor del món és estimar, s&#039;entén, però el fet que tothom desitgi el primer és el que permet aquesta &quot;societat de fatxendes&quot;, l&#039;única concebible per Pla.

Em fa pensar, aquesta descripció de la farigola i del romaní. Sembla un exemple de les teories filosòfiques basades en la deducció i la inducció. Que també ho podrien ser de l&#039;amor propi i la humilitat respectivament.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Avui tot gira al voltant de la vanitat. El mar i les muntanyes també, per ser les dues inaferrables. Fa pensar, aquesta &#8220;indiferència total&#8221; aplicada al mar. Seria la indiferència de qui se sap massa admirat, en una personificació d&#8217;aquest element.</p>
<p>&#8220;es pot arribar a saber més per estat de gràcia que per estudi i paciència&#8221;: és la diferència entre els <i>empollons</i> i els desperts, que he llegit alguna vegada. A vegades, però, no es pot escollir.</p>
<p>Això del pobre que &#8220;d’anar a captar, en diu anar a cobrar la contribució&#8221; seria també una manera de ser vanitós. Diu Thomas Mann a <i>Tonio Kröger</i> que el fet que t&#8217;estimin és una cosa que sols afecta la teva vanitat, perquè el millor del món és estimar, s&#8217;entén, però el fet que tothom desitgi el primer és el que permet aquesta &#8220;societat de fatxendes&#8221;, l&#8217;única concebible per Pla.</p>
<p>Em fa pensar, aquesta descripció de la farigola i del romaní. Sembla un exemple de les teories filosòfiques basades en la deducció i la inducció. Que també ho podrien ser de l&#8217;amor propi i la humilitat respectivament.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
